Diferencia entre Artes Marciales y Defensa Personal

Diferencia entre Artes Marciales y Defensa Personal

  Desde hace algún tiempo ya vengo mencionando la etimología del termino Artes Marciales, cuyo significado real corresponde con Artes de Guerra, ancestralmente el hombre ha tenido una necesidad continua de defenderse, protegiendo su integridad, la de sus seres queridos, y la de su patrimonio; desde entonces las artes marciales pueden aplicarse de muchas formas, para defendernos de otra especie, de un grupo, de un individuo, o de una circunstancia de riesgo, visto así, la función de un Arte-marcialista es la de brindar protección, y protegerse a través de la propuesta e implementación de soluciones practicas. Es por tanto que las Artes Marciales comienzan en la cabeza del practicante, las lagartijas, sentadillas, abdominales, golpes, y otros no son mas que preparación física para armonizar cuerpo y mente, capacitando al practicante en función de este principio. 

Los McDojos

   El termino McDojo se ha extendido últimamente a lo largo de la red, mas que todo en los países de habla inglesa, es un termino que se utiliza para describir de forma sátira y despectiva a las cadenas de Dojos, y gimnasios de otras artes marciales que han hecho de esto un negocio lucrativo, pero poco nutritivo para el practicante.

   Todos hemos comido alguna vez en una franquicia de la cadena Mcdonalds, o una similar, y muchos estaremos de acuerdo en que no son los mejores preparando hamburguesas, es mas algunos somos capaces de preparar una hamburguesa mejor en casa, una que nos satisfaga completamente, y nos nutra mejor, hasta mucho mas barata, lo que significa que no estamos pagando exactamente por la hamburguesa que estamos comiendo, sino por la imagen y el ambiente del sitio donde lo estamos haciendo (tomando en cuenta que el servicio que prestan tampoco es de muy buena calidad). Algo similar ocurre con las escuelas de Artes Marciales en la actualidad, hay instructores de enorme reconocimiento, y larga trayectoria, que incluso fungen como instructores de defensa personal para cuerpos especializados a nivel policial y militar, sin embargo al orientarse a la población civil, y crear clubes y academias particulares, vemos que sus estudiantes no demuestran un alto nivel deportivo, y poseen conocimientos mas bien básicos sobre las Artes Marciales, mas grave que esto me parece el hecho de que muchos de estos atletas sean incapaces de generar respuestas efectivas durante una situación de riesgo. Seamos sinceros, si Ud. Se encuentra en uno de estos clubes, podría decir ¿Estoy capacitado para afrontar un asalto?, en tiempos tan violentos como estos, en los cuales la agresión detona de forma irracional ¿soy capaz de defenderme de un ataque callejero sea el motivo cual fuere?, ¿sabría que hacer durante una catástrofe natural o de otro tipo?. La mayoría tras una corta reflexión pueden concluir como respuesta un rotundo No, ante estas preguntas.

   Pero lo que veo aun mucho mas preocupante, son los métodos que utilizan para rentabilizar estos clubes. Quienes estamos interesados en las Artes Marciales, estamos buscando conocimiento, armonía, seguridad, y capacitación, en síntesis estamos buscando la verdad, la dirección de un instructor sabio, honesto, y capacitado, para desarrollar nuestro potencial, y asegurarnos nuestro desarrollo personal como individuos, como atletas, y como ciudadanos, capacitados para utilizar sus conocimientos cuando nuestros derechos son violados, y nuestro espacio es invadido, para restablecer sabiamente el orden, y salvaguardarnos tanto a nosotros como a nuestros seres queridos y patrimonio dentro de los marcos legales, y las normas de convivencia; recurrimos a estos llamados McDojos gracias a una sola cosa, la publicidad, las películas, las revistas, hollywood ha hecho de las Artes Marciales un gran nicho comercial, presentándonos situaciones emocionantes pero bastante descabelladas, donde hombres caen de un solo golpe, o donde una sola persona es capaz de vencer muchos adversarios, sin sudar ni mucho menos lesionarse; así mismo muchos representantes a cargo de reconocidas (y a veces no tan reconocidas) academias de Artes Marciales, han hecho usó de estos recursos teatrales para impulsar comercialmente sus academias, a través de manuales y vídeos que ofrecen supuestas soluciones versátiles y milagrosas, algoritmos cuidadosamente diseñados e "infalibles" para la defensa personal, demostraciones bajo ambientes controlados en los cuales el agresor actúa de forma colaboradora con su victima quien ejerce "contundentes" acciones para darle alto, esto llega tan lejos que quienes hemos estado en los anillos internos de estas organizaciones hemos recibido instrucciones de manos de aquellos en quien hemos confiado nuestra instrucción, para hacer parecer mas realistas las situaciones simulando gestos, y practicando coreografías de forma continua hasta su perfeccionamiento, lo que muchos Senseis (poco honorables) llaman "escenas/peleas estilo matrix". Y es de este modo como recaudan incautos a los cuales sacar el dinero de los bolsillos.

Aquí tenemos un perfecto ejemplo de lo que vengo diciéndoles, expresiones calmadas y actitudes colaboradoras como vacas hindúes, en total control de la situación repartiendo puñetazos y patadas como si no estuviese ocurriendo nada grave, inclusive en desventaja de 2 a 1. También se resalta la imagen y sensualidad femenina con estos fines, ¿Que tan común es que una mujer en escote y pantalonsillos ajustados se metió en una calle oscura a solas?.

Lo que debemos tener claro sobre las peleas y la defensa personal

  La defensa personal es uno de los pilares fundamentales de las Artes Marciales, la razón por la que critico a muchos instructores es porque no son honestos con sus alumnos en las practicas antes mencionadas, realmente desarrollar estas habilidades no es una tarea fácil, requiere de entrenamiento, capacitación desde el punto de vista psicológico y físico, y mucha responsabilidad, pero por encima de esto requiere conciencia sobre las consecuencias de una confrontación.

Estas son las verdaderas consecuencias de una confrontación.

   En una pelea afrontamos un autentico riesgo, que puede ir desde hematomas, inflamaciones, desgarres musculares, hasta lesiones mas serias como perdida parcial o definitiva de la vista u oído, fracturas, paralizaciones, y la muerte.

   Todo instructor, debería mostrarle estas fotos a sus alumnos, y hablarles sobre las consecuencias de una confrontación, pero mas allá de esto debería preparar a sus estudiantes hasta que puedan responder a una agresión sin sufrir estas consecuencias, y eso es precisamente lo que no hacen, la mayoría de los Dojos hoy en día, dejan en entredicho sobre si estamos aprendiendo Artes Marciales y Defensa Personal, o Artes Teatrales y Juegos Marciales, son ya muchas las personas que podrían pensar que están preparados para responder ante una agresión cuando realmente no es así, y muchos otros quienes pueden darse cuenta de que tienen una mejor condición física mas no una verdadera preparación marcial.

  Es entonces cuando debo preguntar, ¿Estamos pagando para hacer aerobics y jugar al karate kid? o ¿para aprender una disciplina milenaria, que armoniza cuerpo, alma y mente, forjando disciplina, y permitiendo combatir situaciones que puedan poner en riesgo nuestra integridad?.

  Dicho todo esto, sepa Ud. Que si se encuentra en una de estas academias, y no se siente capacitado para resolver situaciones que lo pongan en riesgo, ni siente tener conocimientos profundos sobre las Artes Marciales y la FILOSOFÍA que esto involucra, entonces esta siendo estafado, y es el deber del instructor al que Ud. Paga sus mensualidades, enseñarle esta filosofía, y conocimiento marcial, y sino esta capacitado para hacerlo, o no quiere hacerlo, entonces esta Ud. En el derecho de reclamar su dinero, y cambiar de instructor.

  No importa el estilo que practiquemos, lo importante es que sirva para defenderse, porque para eso fue creado, y el simple hecho de promocionar una disciplina como Arte Marcial significa que debe servir para la defensa personal, no importa que tan bueno o que tan larga sea la trayectoria de su instructor, sino Ud. no esta aprendiendo realmente esta disciplina entonces su entrenador esta siendo negligente, y debe considerar que en una situación de riesgo, su entrenador no aparecerá de la nada para salvaguardarlo.

Historia del Tae Kwon Do

Historia del Tae Kwon Do

Semblanza histórica

 Hace aproximadamente 1,300 años, durante el siglo VII, la península de Corea estuvo dividida en tres reinos: Silla, Koguryo y Baek Je. Silla el mas pequeño de estos reinos, estuvo constantemente invadida y acosada por sus 2 vecinos mas poderosos del norte y del oeste.

 Corea posee una historia milenaria, aunque fue hasta el siglo VII cuando se unifico bajo la dinastía Silla (676-935). Durante el reinado de Chin Heung, vigésimo cuarto Rey de Silla, los jóvenes aristócratas y la clase guerrera, formaron una élite de cuerpo oficial llamado Hwa Rang Do, bajo la influencia de la filosofía de Confucio. Este cuerpo guerrero, además de la practica de lanza, arco, espada y gancho, también se entrenaba en las disciplinas físicas, mentales y variadas formas de lucha con pies y manos. Para fortalecer sus cuerpos escalaban escarpadas montañas y nadaban ríos turbulentos, en los meses mas fríos. De esta manera se impulsaron sin piedad a prepararse para la tarea de defender su patria. 

 Para guiarse y dar principios a su caballerosidad, incorporaron un código de cinco puntos sobre su conducta, reglamentado por el monje budista mas grande por su erudición, Won Kang:

• Ser leal a tu rey
• Ser obediente con tus padres
• Ser honorable con tus amigos
• Nunca retrocedas en la batalla
• Haz muerte justa (si debes matar, hazlo con justicia)

 Los Hwa Rang Do se hicieron conocidos en la península por su coraje y destreza en la lucha, ganando el respeto de sus adversarios mas grandes. La fuerza la derivaban del respeto hacia el código, que les impedía lograr trofeos por las hazañas. 

 Muchos de estos bravos luchadores murieron en los campos de batalla en el umbral de su juventud, tan jóvenes como de 14 ó 15 años de edad. Sin embargo, a través de sus proezas inspiraron a la gente de Silla, a elevarse y unirse. Por las victorias de Silla, la península de Corea se unió por vez primera en su historia. Muy pronto, una elite militar se separo de Hwarangdo y puso a punto un programa de entrenamiento bajo el nombre de Taek Kyon, o "combate sin armas". Bajo un ambiente fraternal, nacieron las artes marciales coreanas. Pero esa admiración hacia el estado no fue conseguida sin una organización bien estructurada.

 Hay mucha evidencia histórica que documentan la existencia de una forma de lucha de pies y manos durante este periodo, tanto en Silla como en Koguryo. Algunas posturas asemejan a las del Taek Kyon y al Jujitsu. Durante el periodo de los Hwa Rang Do, el primitivo arte de lucha de pie llamado Soo Bak, fue muy popular entre la gente común. La gente tenia un gran grado de respeto por el Soo Bak. Durante los festivales de Dan O (el 5 de mayo del calendario lunar), la competencia de Soo Bak fue unida con juegos de combate coreano, Taek Kyon y Ki Chagi.

 Parece ser que los guerreros de Hwa Rang Do, agregaron una nueva dimensión a este arte nacional de lucha con pies, incluyendo los principios de Hwa Rang Do. El nuevo concepto mental y físico, elevo la lucha de pies a nivel de arte y se transformo en Soo Bak Gi.

 El famoso historiador coreano Dr. Danje Shin Chae Ho, en sus escritos de Chosun, describe muestras de destreza y de coraje bajo crueles condiciones: "Danzando con espadas, ciertos deportes en el agua se desarrollaban en ríos helados, para probar el coraje del contrincante. La lucha en arquería y Taek Kyon, era sostenida para probar la habilidad y fuerza. Al ganador de la contienda se le daba el titulo de Son Bi. Todos los perdedores eran juzgados para tener los prerrequisitos del guerrero y los ganadores eran estimado por todos". El Dr. Danje establece que el arte de Soo Bak fue eventualmente introducido a China como Kwoon Bup y como una forma de Jujitsu a Japón.

 Mientras se seguía el rastro de documentos históricos relacionados con las artes marciales en Corea, fue interesante descubrir que el tercer Rey de la dinastía Yi (1401-1408), recluto activamente expertos en Taek Kyon, Sirum (combate coreano en lanzamiento de piedras) y Soo Bak Gi, para ayudar en la organización de una armada poderosa.

 Mucha de la documentación histórica parece indicar, que algunas de estas formas de lucha de mano abierta pudieron haber sido exportadas eventualmente a Japón y formar las bases para el Jujitsu y el Karate. El Hwa Rang Do coreano, pudo haber sido el precursor o antecesor del famoso Samurai japonés.

 En su libro "Esto es Karate", Masutatsu Oyama (una conocida autoridad de Karate en Japón), menciona que la etimología de "Kara", refiere al reinado de Karak en el extremo sur de la península de Corea, donde su tipo de lucha con mano abierta, pudo haber sido introducido al Japón por los ancestros de los japoneses.

Taek Kyon en la dinastía Koryo

 En otro estudio interesante, el Dr. An Ja San establece en su libro sobre la antigua Corea ("Chosun Moo Sa Yong Oon Jun"), la biografía de los guerreros coreanos. Dice que la escuela Yoo Sul (la cual ahora puede ser considerada Jujitsu) fue conocida bajo el nombre de Soo Bak Gi o Taek Kyon.

 Anualmente, durante el mes de mayo, el rey de Chosun auspició un combate sin armas en Kak Chon, en la montaña de Ma Am. El vencedor de la contienda fue premiado con un prestigioso puesto en el gobierno. El rey también lo hizo extensivo para todos los soldados. Tres de los ganadores de esta contienda anual, Lee Yi Min, Jang Joong Bee y Sa Kyang Sung, eventualmente se transformaron en generales principales de la dinastía Koryo. Pareciera ser, que el rey daba a este arte, mas que un interés pasajero.

 Había 25 movimientos fundamentales o posturas usadas por los practicantes. Estas posturas incorporaron manos, piernas, saltos, caídas, rodaduras y técnicas de empuje.

 Ciertamente el reinado de Silla y la dinastía Koryo marcaron un florecimiento de las artes marciales en Corea. Poco después, sin embargo, las dinastías adquirieron una postura anti-militar, que determino un periodo de luces en el aspecto civil. Cualquier cosa relacionada con lo militar era despreciado.

 El ultimo soplo viene de la ocupación japonesa (1909-1945), cuando se prohibió la practica de algunas artes marciales. El Taek Kyon fue secretamente practicado por algunos dedicados leales y paso a ser patrimonio de muchos estudiantes. Defensores de esta disciplina, como Song Duk Ki y Han II Dong, trataban de mantener despierto al arte.

 Bajo la ocupación japonesa (1910-1945), fue prohibido el Taek Kyon. La prohibición se refería más al nacionalismo, que propiciaba la practica de esta disciplina, que a su técnica, ya que las otras artes marciales, principalmente el Karate, estaban autorizadas.

 En 1945, al liberarse el territorio de Corea, se creo el movimiento de Restauración de la Originalidad Coreana con el fin de devolver una identidad cultural a ese país además las fuerzas armadas de la republica de Corea se organizaron el 15 de enero de 1946, tiempo después reapareció el Taek Kyon.

 Un joven oficial teniente segundo, Choi Hong Hi (1918-2002), recientemente dejado en libertad de una prisión japonesa, empezó a enseñar Karate a sus soldados como una manera de entrenamiento físico y mental.

 Ahí fue que el teniente Choi se dio cuenta de la necesidad de desarrollar un arte marcial nacional propio, superior tanto en técnicas como en espíritu al Karate japonés. Entonces fue que con esa ambición en mente, el teniente Choi empezó a desarrollar nuevas técnicas, sistemáticamente desde el año 1946 hasta el año 1954, cuando había casi completado la fundación de un nuevo arte marcial para Corea. En una reunión con la participación de los eruditos y expertos, el 11 de abril de 1955 fue dado el nombre de Taekwondo para llamar la nueva forma del antiguo Taek Kyon.

 Las técnicas físicas del Taekwondo están basadas sobre los principios de la ciencia moderna, en particular la física de Newton, la cual nos enseña a generar el máximo poder. Tácticas militares de ataque y defensa, también han sido incorporadas.

 Es importante saber que aunque el Karate y el Taek Kyon han sido usados como referencia en el curso del desarrollo del Taekwondo, las teorías fundamentales y los principios del Taekwondo son totalmente diferentes de cualquier otra arte marcial en el mundo.

 Tae significa pie, Kwon significa puño y Do significa camino o filosofía. La WTF, regula las actividades del arte marcial y organiza los campeonatos del mundo. Como nota complementaria, en la ciudad de Gyoenju, capital del antiguo reino de Silla, se encuentran dos gigantes frente a frente, en las posiciones clásicas de lo que hoy se conoce como Taekwondo.

Jeet Kune Do El estilo de Bruce Lee

El arte del Jeet Kune Do

El Jeet Kune Do (JKD) es un arte marcial y una filosofía de vida creado por Bruce Lee que, a diferencia de la mayoría de artes marciales (sobre todo las tradicionales), no sigue rutinas ni patrones fijos o preestablecidos, sino que propone una serie de pautas desde las que evolucionar personalmente, tanto física como psicológicamente, persiguiendo la autoexpresión del ser humano.

Alrededor de 1968, Bruce Lee llamó a su sistema de combate y filosofía Jeet Kune Do, que significa El camino del puño que intercepta, o Camino del puño interceptor. Años antes, a su sistema marcial, que incluía técnicas y estrategias de múltiples artes marciales, le puso el nombre de Jun Fan Gung Fu (el kung fu de Jun Fan, su nombre en chino). Sin embargo, su intención no era crear un nuevo estilo de combate, que como todos ellos, son limitados, sino un proceso y unas ideas que ayudaran a crecer como artistas marciales a sus practicantes sin ninguna limitación o patrón fijo.
Jeet Kune Do no es un proceso de acumulación o adición diaria de técnicas sino todo lo contrario, un proceso de eliminación continuo de lo que no sirve, o como dijo Bruce Lee, "El arte del Jeet Kune Do es simplemente simplificar", tomar lo útil y desechar lo inútil.

Muchos de los conceptos sobre los que se asienta el JKD están extraídos del arte del Wing Chun que Bruce Lee practicó en su juventud, como la teoría de la línea central, el uso del puñetazo recto vertical, los atrapes o agarres, o el uso simultáneo de los dos brazos para parar y golpear en un mismo tiempo. No obstante, también se aprecia claramente la influencia del boxeo occidental o la esgrima, y en menor medida otros muchos estilos de los que extrajo lo que para él le servía. Esto no debe hacer pensar que el Jeet Kune Do es un arte marcial ecléctico que se limita a extraer técnicas de varios estilos para formar uno nuevo. En vez de eso, el Jeet Kune Do favorece la forma sin forma, de modo que asume todas las formas, y como no tiene estilo, puede adaptarse a todos los estilos. Por tanto, el JKD utiliza todos los caminos y no está limitado por ninguno, por lo que usa todas las técnicas y medios que sirvan a su fin, eliminando las barreras e impedimentos que ya sea por motivos tradicionales o por reglamentos deportivos, hacen que no se pueda usar cualquier parte del cuerpo para el combate. Asimismo, el Jeet Kune Do favorece que el practicante cambie o reinterprete las técnicas para adaptarlas a sus propósitos.

Bruce Lee no estaba de acuerdo con la práctica rutinaria de katas o secuencias fijas de técnicas existentes en la mayoría de sistemas tradicionales. El combate es algo vivo y que cambia constantemente, no está sujeto a patrones preestablecidos. Por ello, según Bruce, la práctica del kata no refleja la realidad del combate con sus situaciones constantemente cambiantes, sino que hace del practicante un ser mecánico que repite una serie de movimientos y ténicas que le hacen ver la totalidad y fluidez de un combate como algo parcial sujeto a sus rutinas clásicas. En palabras del propio Lee, el hombre clásico es tan solo un manojo de rutina, ideas y tradición. Cuando actúa, está traduciendo cada momento actual en términos de lo antiguo. Está estancado en el pasado.

Principios
El Jeet Kune Do se sustenta en una serie de principios o teorías que forman los cimientos del arte sobre el cual se construyen las técnicas. Uno de ellos es el dominio de las cuatro distancias de combate, principio fundamental en todo arte marcial que se enfoque hacia la autodefensa. Es imprescindible conocer y moverse con soltura en la distancia de cuerpo a cuerpo, media, larga y en el suelo. El principio de interceptar es fundamental también en JKD. Si un oponente decide atacar, este deberá precipitarse contra su rival. Es este momento en el cual es posible interceptar el ataque rival y contraatacar. Es posible asimismo interceptar detalles distintos del ataque rival, como por ejemplo la tensión emocional del oponente o movimientos que telegrafían sus intenciones.
El ser como el agua es un principio que refleja la flexibilidad y adaptabilidad que el practicante debe conocer y poner en práctica. El agua puede dejar ver a través o impedir la visión en otras ocasiones, puede rodear, abarcar, atravesar o erosionar los impedimentos que encuentre en su camino. Puede estar calmada y en otras ocasiones rápida y brava y es capaz de deteriorar la roca más dura. Los sistemas tradicionales de artes marciales no suelen seguir este principio de fluidez, mientras que el Jeet Kune Do es algo dinámico, constantemente cambiante y por lo tanto extremadamente flexible. Si el rival se contrae, el practicante de JKD se expande y viceversa, si el rival usa su fuerza, el JKD usa la flexibilidad y viceversa. Un árbol poderoso y fuerte puede ser arrancado en una dura tempestad o resquebrajado por el peso de la nieve, pero el bambú o el sauce flexible logran perdurar gracias a su flexibilidad y adaptabilidad, igual que el agua.

La economía de movimiento es un eje central en Jeet Kune Do. No se debe desperdiciar ningún movimiento o tiempo en el transcurso del combate. Las técnicas y estrategias más simples y directas son las que mejor funcionan y evitan el agotamiento del combatiente. Los golpes de parada reflejan este principio. Un golpe de parada intercepta el ataque del rival a la vez que sirve como ataque. Es una estrategia defensiva difícil de dominar pero es la más apropiada para minimizar el tiempo y el movimiento. Está tomada de sistemas tradicionales de kung fu chino y de la esgrima occidental. El parar y contraatacar simultáneamente no es una técnica tan avanzada como el golpe de parada pero es más efectiva y económica que primero parar y acto seguido contraatacar. Es un movimiento extraído de sistemas chinos de artes marciales como el Wing Chun, en el cual se practican con frecuencia este tipo de movimientos simultáneos. La defensa debería redirigir el ataque del oponente en vez de bloquearlo porque requiere una menor cantidad de energía en su ejecución y se aprovecha la fuerza del rival en su contra o para desequilibrarle. Una consecuencia del principio de economía de movimiento es el limitar el uso de las patadas altas, ya que gastan más tiempo y energía que las destinadas a zonas bajas. Además, el uso de patadas bajas provee al combatiente de mayor estabilidad y al oponente de más dificultad para contrarrestarlas. No obstante, si se presenta una buena oportunidad para usar una patada alta, el practicante de JKD puede aprovechar la situación ya que si se lleva a cabo con éxito el resultado del combate está casi asegurado. Lo mejor es ser capaz de golpear con la pierna a cualquier altura pero a la hora del combate usarla con la mayor economía de movimiento posible.
Las cinco formas de ataque son las distintas estrategias que se pueden seguir para llevar a cabo un buen ataque. El ataque angular simple (AAS) es cualquier ataque simple lanzado desde un ángulo insospechado por el rival, que puede estar precedido o no por fintas. Para ello se reajusta la distancia con el rival mediante el juego de piernas. El ataque por inmovilización (API) se realiza aplicando previamente una inmovilización a algún miembro del rival. Al atrapar el miembro del oponente se evita que pueda moverlo y se dispone de una zona segura a donde poder atacar. El ataque indirecto progresivo (AIP) está precedido por una finta o un ataque suelto para engañar la acción del contrario con el propósito de alcanzar la línea abierta o ganar un periodo de tiempo o movimiento. Se diferencia del AAS en que AIP se realiza en un único movimiento hacia adelante sin retirada, mientras que AAS con una finta precedida son dos movimientos separados. El ataque por combinación (APC) consiste en una serie de golpes que se siguen naturalmente los unos a los otros y que normalmente se lanzan sobre más de una línea. Por último, el ataque con inducción (ACI) es un ataque o contraataque iniciado después de atraer al contrario a una acción, ofreciéndole una aparente apertura o efectuando movimientos para que él pueda intentar contrar o adelantarse en tiempo. El ACI puede hacer uso de las cuatro formas de ataque previamente citadas.

La línea central es una recta imaginaria vertical que divide al cuerpo en dos partes iguales. La teoría de la línea central, proveniente del Wing Chun, mantiene que es vital el controlar y dominar la del adversario mientras se defiende la línea propia mediante defensas o trabajo de pies.

El JKD no es un arte que busque técnicas elaboradas, complejas y con florituras, sino que va a lo directo y simple y se enfoca hacia el realismo en combate. Para Bruce Lee, las técnicas complicadas y vistosas servían para asombrar al público en exhibiciones pero no solían ser efectivas en el campo de la defensa callejera. Por ello, el JKD no es un deporte de competición, característica que hace de este tipo de artes marciales poco prácticas en situaciones reales debido a la gran cantidad de reglas impuestas en competición que de nada sirven en la calle. Es por esto que Bruce Lee usaba junto a sus sparring un equipo de protecciones que permitieran acercarse lo máximo posible a la realidad en combate. Este principio del JKD que apoya el realismo, junto al principio de tomar lo útil y desechar lo que no sirva son determinantes y es por ello por lo que se considera a Bruce Lee como el pionero de los combates de contacto y sin reglas como las MMA o artes marciales mixtas.

El principio de absorber lo útil no debe ser entendido solamente como un medio de compilación, colección o búsqueda de las mejores técnicas de los diversos estilos marciales para formar un estilo. Esto es importante, pero el concepto va más allá. Se trata de encontrar un conjunto de habilidades que sean eficientes para el practicante. Es un proceso de inmersión en un sistema o estilo y entender su esencia, sus métodos, teorías o actitudes mentales para experimentar el sistema en su totalidad y de esta manera poder absorber la parte útil para uno mismo. Si se aplica lo aprendido en una situación de combate real se puede observar lo que funciona y lo que no, para posteriormente descartar lo inútil o modificarlo y volver a probarlo. Para ello es fundamental la experiencia personal y el experimentar con adversarios diferentes y de estilos diferentes. Si la técnica no es beneficiosa en combate para el individuo, puede ser desechada.

LOS HECHOS DEL JEET KUNE DO

Aparte de los principios que guían al practicante, existen otras cuestiones importantes y prácticas que Bruce Lee estudió y desarrolló en vida:

- La estructura cerrada y economía en el ataque y en la defensa (Ataque: los golpes vivos con los miembros adelantados. La defensiva: las manos pegajosas)

- Las armas para golpear y patear versátiles, totales y llenas de arte-sin arte

- El ritmo roto, el medio compás y el compás de uno o de tres y medio (El ritmo de JKD en el ataque y en la contra)

- Entrenamiento con pesas y entrenamiento científico, suplementario además de una condición física completa

- El movimiento directo en el ataque y en las contras lanzándolo desde donde se está sin volver a la posición

- La movilidad corporal y el juego de piernas ligero

- El trabajo sin crisparse y las tácticas de ataque inesperadas

- Fuerte cuerpo a cuerpo (arremetidas, proyecciones, agarres, inmovilizaciones)

- Combate total en el sparring y el entrenamiento por contacto real sobre blancos móviles

- Las fuertes herramientas a través de un pulimento continuo

- Expresión individual más que producto masificado; viveza más que clasicismo

- Estructura total más que parcial

- El entrenamiento de continuidad del yo expresivo detrás de los movimientos físicos

- Potencia suelta y potente acometida como un conjunto. Una soltura como de muelle pero no un cuerpo físicamente laxo. También una consciencia mental flexible

- El fluir constante (movimiento en recto y movimiento en curva combinados, hacia arriba y hacia abajo, derechazo e izquierdazo en gancho, pasos laterales, agacharse y evadirse, círculos con la mano)

- Una posición bien equilibrada durante el movimiento, constantemente. Continuidad entre el empleo a fondo y la soltura

El Jeet Kune Do pone énfasis en las siguientes cualidades a la hora de la práctica: coordinación, precisión, potencia, resistencia, equilibrio, percepción corporal, buena forma, consciencia visual, velocidad, timing y actitud. Su emblema es el símbolo del Tai Chi rodeado por dos flechas que representan el movimiento y cambio sin fin, rodeadas a su vez por caracteres chinos que se traducen como Teniendo el no camino como camino y la no limitación como limitación.

El Tao del Jeet Kune Do
Se recomienda encarecidamente la lectura del libro El Tao del Jeet Kune Do (The Tao of Jeet Kune Do) para profundizar más en todas las cuestiones expuestas. Se trata del libro que mejor refleja el arte del Jeet Kune Do ya que se realizó después de la muerte de Bruce Lee recopilando todos sus apuntes, bocetos y reflexiones sobre su arte.

HAPKIDO el estilo coreano

HAPKIDO

El hapkido (también escrito hap ki do, o hapki-do) es un arte marcial proveniente de Corea. Es una forma de autodefensa que usa luxaciones, puntos de presión, proyecciones o golpeos, entre otras técnicas. También se puede practicar con armas como el palo corto, cuerda, nunchaku, espada o bastón largo según la escuela.

En hapkido se practican desde distancias largas a distancias de cuerpo a cuerpo. En larga distancia se emplean patadas y golpeos de puño, y en distancias más cortas se usan los puntos vitales, luxaciones o proyecciones, entre otras. Se enfatiza en el movimiento circular, sin oponer resistencia a los movimientos y la fuerza del oponente. Para ello se usan trabajos de desplazamiento y juego de pies.

Este arte marcial coreano parece ser que tuvo su origen en el Daito-ryu Aiki-jujutsu o en una forma de jujutsu similar enseñada por Choi Yong Sul, que volvió a Corea después de la Segunda Guerra Mundial tras haber estado viviendo en Japón durante 30 años. Este sistema se combinaría más tarde con técnicas de pateo y de puño extraídas de estilos coreanos como el taek kyun y el tang soo do. No obstante, centenares de años de comercio, guerra, ocupación e intercambio entre Corea y sus vecinos, China y Japón, ha dado lugar a la influencia mutua y la mezcla de estilos y técnicas. Así pues, resulta muy difícil indicar con certeza qué técnicas son originalmente coreanas, chinas o japonesas.

El nombre

Cuando se escribe la palabra hapkido con caracteres tradicionales chinos, su resultado es el mismo que el de escribir la palabra aikido, el arte marcial japonés. El carácter hap significa armonía, coordinación, unión, el carácter ki se refiere a la energía interna, el espíritu, la fuerza, y do significa vía o camino. De tal manera que se puede traducir hapkido como el camino de la coordinación de la energía o la vía de la armonía. Uno de los discípulos veteranos de Choi, Ji Han Jae, reclama haber sido el primero en introducir el nombre "Hapkido" en Seúl en 1957. Sin embargo, esto es fuertemente discutido por el primer alumno de Choi, el Profesor Suh Bok Sup, el cual reclama que él y Choi utilizaban ya la palabra "Hapkido" cuando él abrió su primer dojang en 1951.

Origen y maestros

El Hapkido tuvo su origen en las enseñanzas de Choi Yong Sul (fotografía izquierda) y su grupo de discípulos después de la ocupación colonial de Japón en Corea. Algunos de los mejores alumnos del maestro Choi fueron Suh Bok Sub, Ji Han Jae, Kim Moo Hong, Myung Jae Nam, Won Kwang-Hwa o Kim Jung-Yoo entre otros.

En cuanto al entrenamiento marcial del maestro Choi Yong Sul, no se sabe con total certeza si realmente fue como se cuenta. Choi fue enviado a Japón a temprana edad y cuando volvió conocía técnicas características de la escuela Daito-ryu Aiki-jujutsu, un precedente del Aikido. Se dice que Choi fue adoptado por el maestro Sokaku Takeda cuando tenía tan solo 11 años y este le dio un nombre japonés, Yoshida Asao. Estuvo viviendo en su casa y dojo en Akita, en el monte Shin Shu durante cerca de 30 años. También se dice que Choi fue su asistente en las demostraciones y que viajó con él. Sin embargo, otras fuentes mencionan que Choi fue simplemente un empleado en la casa de Takeda y que hay muy poca evidencia de que fuese adoptado por él y que aprendiese formalmente el sistema del maestro Takeda. De hecho, en los registros que mantuvo su hijo Tokimune Takeda, sucesor de la escuela de su padre, no se incluye el nombre de Choi. Por ello, aunque algunos grupos señalan que el hapkido tiene raíces japonesas, otros opinan que sus orígenes se encuentran en artes marciales autóctonas.

El primer estudiante y primero en abrir un dojang en el que instruir en las enseñanzas de su maestro Choi fue Suh Bok-Sub (fotografía derecha). En 1948, cuando contaba con 20 años de edad y ya poseía el cinturón negro de judo vio cómo Choi Yong Sul se defendía con éxito en un altercado contra unos hombres cerca del lugar en el que Suh Bok-Sub trabajaba. Le invitó posteriormente a enseñar su sistema a él y a algunos trabajadores más en un lugar que prepararon como dojang. En 1951 Suh abrió su primer dojang llamado Korean Yu Kwan Sool Hapki Dojang. Él mantuvo que junto a Choi acortaron el nombre del arte de hapki yu kwon sool a hapkido en el año 1959.

Kim Moo Hong (fotografía izquierda) fue alumno en el dojang Yu Sool Kwan de los maestros Choi y Suh y profesor más tarde en el dojang Joong Ang del mismo Suh, localizado en Daegu. Suh acreditó que Kim fue uno de los principales desarrolladores de técnicas de pateo que fueron incorporadas al arte y que continuan hoy en día. Este último tenía una ligera base en técnicas de pateo adquirida en los entrenamientos con el maestro Choi pero más tarde acudió a un templo en el que elevó notablemente su destreza con las técnicas de pierna. En el año 1961, Kim viajó a Seul y junto con el maestro Ji Han Jae en su dojang Sung Moo Kwan desarrollaron y normalizaron el conjunto de técnicas de pierna. El mismo año fundó su propia escuela llamada Shin Moo Kwan también en Seul. Impartía clases junto con el instuctor Won Kwang-Wha a alumnos posteriormente importantes en el arte como Lee Han-Chul, Kim Woo-Tak (fundador del dojang Kuk Sool Kwan Hapkido), Huh Il-Woong, Lee Joo Bang (fundador del Hwarang-do moderno), Na Han-Dong, Shin Dong-Ki o Suh In-Hyuk (fundador del Kuk Sool Won). Originalmente miembro de la Korea Kido Association, esta le envió a enseñar hapkido en los Estados Unidos en 1969. Después de su retorno a Corea un año más tarde, Kim fundó la Korean Hapkido Association en 1971 para más tarde fusionar su organización con los grupos de Ji Han Jae y Myung Jae Nam para formar la Republic of Korea Hapkido Association.

Ji Han Jae (fotografía derecha) fue uno de los maestros que más promovió el hapkido. Gracias a sus habilidades físicas, contribuciones técnicas al estilo, esfuerzos de promoción y conexiones políticas ya que fue instructor de la guardia del presidente Park Jung Hee, el hapkido se hizo popular primero en Corea y más tarde en el mundo entero. Ji comenzó como discípulo del maestro Choi Yong Sul aunque también recibió entrenamiento de un hombre conocido como Taoísta Lee y una mujer mayor a la que llamaba abuela. Después de su entrenamiento abrió una escuela en Seúl, la escuela Sung Moo Kwan. Ji incorporó técnicas de pateo tradicionales que estudió con Taoísta Lee y técnicas de puño al sistema y lo llamó hapkido en el año 1957. Aunque fue cofundador de la Korea Kido Association en 1963 junto con Choi Yong Sool y Kim Jung-Yoon como secretario general e instructor, Ji vio que no podía ejercer demasiado control sobre la organización. Por ello, y respaldado por el jefe de las fuerzas de seguridad, Park Jong-Kyu, fundó la Korea Hapkido Association en el año 1965. Más tarde su organización se unió a la fundada por Myung Jae-Nam, la Korea Hapki Association y la fundada por Kim Moo-Hong, la Korean Hapkido Association en 1973 para comenzar a llamarse la Republic of Korea Hapkido Association. En 1984 Ji viajó a Alemania y posteriormente a Estados Unidos y fundó el sin moo hapkido, sistema que incorporaba conceptos filosóficos, series de técnicas y procesos terapéuticos al anterior hapkido. Tres de sus mejores estudiantes en Corea fueron Tae Man Kwon, Myung Jae Nam y Han Bong Soo. Además, Ji Han Jae apareció en algunas películas de la época, como Hapkido (Lady Kung-fu) junto a Ángela Mao, Sammo Hung y Carter Wong, o Juego con la muerte (Game of death) con Bruce Lee, en ambas interpretando papeles de maestro en hapkido. Aunque existe controversia en cuanto a si Ji fue el fundador del hapkido en vez de Choi o de quién inventó primero el nombre del arte, lo que es evidente es que Ji Han Jae hizo una gran contribución al sistema introduciendo técnicas de pateo o armas y que sistematizó y promovió el estilo por todo el mundo.

Myung Jae Nam (fotografía izquierda) fue uno de los miembros que fundaron la Korea Hapkido Association, creada a petición del presidente surcoreano Park Chung Hee y con la asistencia de Park Jong Kyu, jefe de las fuerzas del presidente. Posteriormente Myung Jae Nam dejó la organización para centrarse en promover un nuevo estilo, el hankido. Hasta su muerte en el año 1999 fue el líder de la International HKD Federation, una de las tres principales organizaciones de hapkido en esa época.

Lim Hyun Soo conoció al maestro Choi cuando visitó su dojang en 1965. Primeramente fue entrenado por Kim Yeung Jae, discípulo de Choi, pero más tarde fue entrenado directamente por Choi hasta 1981. Lim Hyun Soo abrió su propia escuela, la Jungki Kwan el 24 de octubre de 1974. Dos años más tarde Choi Yong Sul cerró su dojang y se trasladó al Jungki Kwan. Lim estudió con Choi durante 19 años, convirtiéndose en uno de sus pupilos más duraderos y en uno de los cuatro que obtuvieron de sus manos el noveno dan.

Principios

En hapkido se usan tanto técnicas suaves o que enfatizan en el uso de la energía interna, como pueden ser las técnicas del judo o aikido, como técnicas duras como las que se podrían practicar en una clase de taekwondo. Aunque existen diferentes escuelas de hapkido en las cuales se enfatiza el entrenamiento hacia técnicas diferentes, todas tienen en común sus tres principios:

- El principio Hwa o de la no resistencia, el acto de permanecer relajado y no oponiéndose directamente a la fuerza del oponente. Un ejemplo de aplicación sería la defensa contra un empujón. El maestro de hapkido no opondría resistencia alguna a la fuerza proyectada del rival, sino que se movería en la misma dirección del empujón utilizando la fuerza del oponente para aprovecharla proyectándolo.

- El principio Won o del círculo, el modo de aprovechar el momento de fuerzas que provoca el movimiento circular al ejecutar técnicas de manera natural y fluida. Ante un ataque en linea recta como un puñetazo directo, el maestro de hapkido redireccionaría la fuerza del oponente haciendo que tome una trayectoria circular y que ella misma le sea en su contra. Una vez redirigida la fuerza, el oponente queda expuesto a una posible técnica que le incapacite. De manera que el atacante no es una entidad física sino que es una entidad energética y de esta manera cuanto mayor sea una persona, mayor es su energía y mayor es la fuerza que trabajará en su contra para beneficio del estudiante de hapkido.

- El principio Yu o del agua hace referencia a la suavidad y adaptabilidad de este elemento. En este sentido el hapkido tiene su apartado interno, suave, como el agua, capaz de adaptarse a cualquier atacante, fluyendo y rodeando una priedra en vez de chocar violentamente contra ella.

Técnicas

El hapkido tiende a ser un arte marcial completo y no trata de especializarse solamente en una parcela de la realidad del combate o la defensa personal. Contiene un amplio rango de técnicas de golpeo, luxaciones, proyecciones e incluso algunos estilos incorporan tácticas de lucha en suelo. No obstante, estas últimas se tienden a practicar para escapar de estas situaciones o ganar de nuevo la verticalidad una vez que se ha perdido, y no como un trabajo completo de lucha en suelo como podría ser el jiu jitsu brasileño. En hapkido se usa la palabra coreana sool para referirse a las técnicas y más concretamente soolgi o hoshinsool para denotar técnicas de autodefensa.

Para cerrar la distancia con el oponente se trabaja el juego de pies junto con golpeos de pierna o puño. Una vez que se está a una distancia adecuada, el practicante de hapkido puede desequilibrar y proyectar al rival de innumerables formas. En hapkido se hace uso asimismo de los puntos de presión llamados hyul. Su presión, fricción o golpeo pueden producir la inconsciencia o dolor, lo que permite realizar luxaciones o proyecciones de manera más eficaz y sin haber lesionado físicamente al rival previamente.

El hapkido se enfoca más hacia la autodefensa que hacia la competición. Por ello se usan además de técnicas de mano vacía, diferentes armas según la escuela. Dependiendo de esta se pueden practicar además hyung o formas, series de técnicas de defensa y ataque preestablecidas con un orden y ritmo concretos.

Se cuenta con una amplia variedad de técnicas de pateo, muchas similares a las del taekwondo por ejemplo. Sin embargo, en hapkido se tiende más hacia trayectorias circulares y se hace un gran uso de patadas a zonas por debajo de la cintura. Originalmente, las técnicas de pierna de yu kwon sool que enseñaba el maestro Choi Yong Sul eran todas dirigidas a blancos en el cuerpo inferior pero influencias de otros estilos coreanos hicieron aparecer patadas a zonas altas o con salto. Dos de los primeros innovadores en este campo fueron los maestros Ji Han Jae y Kim Moo Hong, que habían estudiado previamente sistemas indígenas que enfatizaban las patadas. Ambos estuvieron durante 8 meses fusionando las patadas aprendidas con las técnicas de yu sool adquiridas de Choi. Así, en 1961 terminaron el currículum de técnicas de pateo que se introdujo en la Korea Hapkido Association.

Una vez que el alumno domina las patadas de manera aislada, se comienza el entrenamiento de patadas en salto alternando ambas piernas. Hay fuentes que afirman que este arsenal de técnicas de pierna procede del arte indígena coreano llamado taekyon, mientras que otros mantienen que su origen se localiza en los estilos kong soo do y tang soo do.

En hapkido también se hace uso de un gran número de técnicas de puño y mano, así como de codo. Se usan frecuentemente para debilitar al oponente antes de aplicar una luxación y proyección, pero también como técnicas finalizadoras. Los ataques con la mano no se restringen únicamente a puñetazos o golpes de mano abierta, practicándose también golpes con los extremos de los dedos por ejemplo para atacar los ojos, o agarres para lesionar los genitales.

Se dice que muchas de las técnicas usadas de control de articulaciones o luxaciones proceden del arte japonés del aikijujutsu. Las técnicas son similares a las del aikido pero quizás los círculos de aplicación de la fuerza son menores. Se atacan zonas grandes como el codo, hombro, cuello, espalda, rodilla o cadera pero también pequeñas como las muñecas, dedos, tobillos, pies o mandíbula. Estas técnicas se pueden aplicar en la dirección de movimiento natural de la articulación pero forzándolas a sobreestirarse o en la dirección opuesta del movimiento. Con ellas se logra provocar dolor en el rival, su sumisión o para controlar al oponente.

En hapkido existen además muchas técnicas de control de muñecas y codos, algunas procedentes del Daito-ryu aikijujutsu. Se usan para mantener al rival en una posición de control o sumisión o para llevar a cabo luxaciones en estas zonas. Se pueden usar conjuntamente con técnicas de presión en puntos vitales.

Se hace un gran uso también de proyecciones. Estas pueden estar originadas en técnicas de luxación de articulaciones o no. Su arsenal tiene puntos en común con las técnicas de proyección del judo y no es de extrañar pues muchos de los primeros practicantes de hapkido tenían conocimientos de este arte, como por ejemplo el maestro Suh Bok Sub, primer alumno de Choi Yong Sul. Las técnicas de judo se introdujeron en Corea a principios del siglo XX durante el periodo de colonización japonés y aparecieron buenos practicantes de judo que hicieron que estas técnicas tuvieran su lugar en el hapkido. Sin embargo, debido al carácter de autodefensa de este sistema, se hicieron algunas modificaciones como por ejemplo cambiar algunos agarres anteriormente basados en las solapas de los judogis para transformarlos en agarres a la cabeza, cuello o axilas.

El camino del hapkido incluye aprender el uso y la defensa contra armas. La más común es el cuchillo o el bastón corto pero también se puede aprender a usar o defenderse ante un cayado o una cuerda, por ejemplo. Algunos estilos de hapkido incluyen además el uso de armas como la espada, el palo largo, el palo mediano o el nunchaku.

El entrenamiento en el arte del hapkido transcurre en un recinto llamado dojang. Normalmente un entrenamiento típico incluye técnicas de golpeo y defensa, proyecciones, agarres, caídas, combate libre, meditación y ejercicios de desarrollo de la energía interna. Aunque el sistema tiene su parte de arte interno, el entrenamiento es vigoroso y exigente, lo que resulta en un medio excelente para el desarrollo muscular, del sistema respiratorio, circulatorio, de la flexibilidad... No se necesita gran fuerza y volumen y el cuerpo se moldea y perfecciona conforme se entrena. El paso de un grado a otro se representa con un cinturón de distinto color, como en otras muchas artes marciales.

Toso Kune Do el estilo de Jason David Frank

Toso Kune Do 

Estilo libre de artes marciales creado por Jason David Frank antiguamente conocido como Tommy el White Ranger de los Power Rangers.

El Toso Kune Do es un arte marcial fundado en América por Jason David Frank (a la derecha). Incluye conceptos y técnicas de varios maestros y artes marciales diferentes para buscar la verdad en la libre expresión del practicante.

No se trata de un sistema cerrado sino que está abierto a nuevas técnicas y conceptos con el fin de llegar al autodescubrimiento en las artes marciales.

El sistema pretende buscar verdades universales que trasciendan a cualquier cultura y que sean útiles para la vida en general y no únicamente para la autodefensa mediante la práctica de las artes marciales.

El Toso Kune Do proporciona a los practicantes una sólida base para que a partir de esta puedan desarrollar su propio camino marcial. Para ello se presentan una amplia variedad de filosofías, conceptos y técnicas que puedan inspirar a las personas a seguir un camino propio. La variedad de distintos elementos hace que el individuo se mantenga motivado e interesado y permite un entendimiento y apreciación de otras culturas que pueden enriquecer las de los practicantes.

El nombre del sistema, Toso Kune Do, está inspirado en Koichi Sokomoto quien lideró el famoso equipo Alpha de especialistas en la serie de TV Power Rangers. Frank trabajó con Sokomoto en la serie haciendo el papel de Power Ranger verde, rojo y posteriormente blanco, llamado Tommy Oliver. El significado literal es "el camino del puño luchador" aunque realmente significa algo más que luchar, buscando un camino de vida y la excelencia como persona.

El sistema incorpora un gran abanico de técnicas de pierna y de mano combinadas con filosofías y disciplinas de estilos de artes marciales de varios países. Entre ellos incorpora técnicas y conceptos de:

1. Aikido
2. Karate americano
3. Combat-karate
4. Gunting
5. Jeet kune do
6. Judo
7. Kickboxing
8. Karate Shotokan
9. Thai Boxing
10. Armas
11. Boxeo occidental
12. Grappling

En el apartado de armas se usan armas tradicionales de kobudo como nunchaku y doble nunchaku, bo, tonfa, kama o sais. También se hace uso de la katana, cane o karambit.

Como ya se ha dicho, el Toso Kune Do es un sistema abierto de técnicas y pensamientos y en lo que respecta a la auto expresión de uno mismo a través del camino marcial toma la filosofía del arte del Jeet Kune Do de Bruce Lee.

Un aspecto muy importante asímismo es el de desarrollar una actitud de calma ante situaciones de presión o desconocidas, evitando pensar en el resultado de derrota o victoria y reaccionando instintivamente y con gran intensidad. Para ello se requiere de un intenso entrenamiento físico y mental.

El objetivo de un estudiante de Toso Kune Do es desarrollar y perfeccionar la mente y el cuerpo en armonía, mantener una actitud de respeto hacia los demás, no tener actitudes violentas ni buscar problemas. Todo ello parte del entendimiento de uno mismo, de la auto-confianza en sí mismo y en el significado de las artes marciales como medio de desarrollo físico y mental.

HE REGRESADO

He regresado.

   La imagen me ha parecido graciosa y representa a uno de mis personajes favoritos, pero no representa exactamente lo que siento sobre volver a este Blog.

  La  verdad estoy muy contento de volver a escribirles y dedicar el tiempo que este tema se merece, ya que las artes marciales representan una de mis grandes pasiones, y me atrevo a decir que son uno de los factores primordiales para mi crecimiento personal, como estoy seguro también lo es para Uds.

  Como les venia diciendo en una entrada anterior al principio de este Blog, es muy cierto que no me considero la persona mas apropiada para desarrollar este tema, mucho menos para enseñarle a otros, y no me considero un maestro ni estoy interesado en ser calificado como tal, lo que si puedo asegurarles es que mis objetivos al crear este Blog es ayudar a aquellos (sin limitarme a los practicantes de Artes Marciales) que lo necesiten para a través de estas disciplinas mejorar sus vidas.

¿A que me refiero con esto?

  Cualquiera que practique y estudie apasionadamente cualquier estilo de Artes Marciales puede darse cuenta de que son artes de profunda belleza, pero yendo mas profundo en un sentido mas exacto son disciplinas cuyo objetivo primordial es la defensa personal y sobre-vivencia del practicante, sin importar cual estilo practiques lo importante es que te sirva para defenderte cuando sea necesario, hay quienes podrían pensar que soy intransigente al decir esto, y es cierto, pero si lo pensamos bien dejando por un momento de lado las emociones que infundan nuestras practicas, y el aprecio que podamos sentir por nuestros compañeros y maestros, entonces llegaremos a la misma conclusión; y por tanto lo necesario para poder salir bien librado no solamente de una confrontación sino a cualquier situación que amerite tomar decisiones acertadas, puede clasificarse de la siguiente forma:

*Deseo de superación y/o sobrevivencia.
*Disciplina.
*Constancia.
*Imaginación.

 Con esta sencilla receta cualquiera puede progresar, no solo en la practica marcial, sino en cualquier ambito, ya que el objetivo verdadero de un estilo determinado debe ser la autosuperación, ya sea tu deseo ser un peleador callejero, un artista, o filosofo.

¿Que son las Artes Marciales?

¿Que son las Artes Marciales?

   Las artes marciales son estilos de combate, con frecuencia orientados a la defensa personal. En el uso común, el término se refiere a los sistemas de combate desarrollados en todo el mundo.

El concepto de "artes marciales" apareció por primera vez en inglés en la edición de 1920 del Takenobu's Japanese-English Dictionary como una traducción del término bu-gei o bu-jutsu que significa "el arte/resolución de los asuntos militares".

En palabras simples, las artes marciales son estilos de combate; las artes marciales son una expresión del ser humano y, como todas las artes no necesariamente son concebidas de manera sistemática. Hay muchas escuelas y estilos de artes marciales, pero todas comparten un objetivo: la defensa personal. Algunas artes marciales, como el Tai Chi Chuan prestan una atención especial a mejorar la salud. Etimológicamente puede afirmarse que las artes marciales son las artes de la guerra. Si el objetivo principal en una competencia consiste en anotar puntos a favor de alguien, entonces no estamos frente a un arte marcial sino un deporte.
El origen remoto de las artes marciales se remonta a la pre-historia; un ejemplo de ello lo tenemos en las artes aplicadas durante la guerra de Troya. No todas las artes marciales nacieron en Asia. El Savate, por ejemplo, surgió en Francia y los movimientos atléticos de la Capoeira vienen del Brasil.
Muchas artes marciales incluyen puñetazos (Boxeo, Karate), patadas (Taekwondo, Kickboxing, Karate), agarres (Judo, Jujutsu, Lucha), armas (Iaijutsu, Kendo, Kenjutsu, Naginatado, Jodo, Esgrima) o alguna combinación de los elementos antes mencionados (varios estilos de Jujutsu).
Las artes marciales se dividen en dos grandes grupos: Las llamadas artes marciales duras o externas como el Karate y el Kickboxing, que enfatizan el ataque para derrotar al contrincante y las artes marciales suaves o internas como el Judo y el Aikido, que abordan al oponente de manera menos agresiva, valiéndose incluso de la fuerza de este último para someterle.
Es difícil comparar la efectividad de las diversas artes existentes. En estos días, se desarrollan competencias como Ultimate Fighting Championship en los Estados Unidos o Pride en el Japón, que también son conocidas como artes marciales mixtas o torneos de AMM. Si bien aún está por verse el éxito o fracaso comercial de estos eventos, es interesante notar que ciertos sistemas tienden a imponerse en estas competencias sin reglas. Quienes apoyan esos sistemas justamente se valen de esto como argumento de la verdadera efectividad de su estilo.
Las artes marciales se definen más o menos así: a través de la historia, al soldado en el campo de batalla lo único que le importa es derrotar al contrincante que le enfrenta. El que un estilo sea suave o duro o cuántos puntos se consiguen con un golpe son detalles y temas de discusión que surgen en tiempos de paz cuando se trata de un combate cuerpo a cuerpo.
La historia de las artes marciales es extensa. El desarrollo de los sistemas de combate data desde que el hombre fue capaz de transmitir el conocimiento, junto con las estrategias de guerra. Parte del material escrito más antiguo sobre el tema data del siglo XV en Europa y su autoría corresponde a maestros notables, como Hans Talhoffer y George Silver. También han llegado a nuestros días transcripciones de textos aún más antiguos, uno de ellos es un manuscrito denominado I.33, que data de finales del siglo XIII.
Los artistas marciales difieren respecto al asunto de las competencias. Ciertas artes, como el Boxeo o el Muay Thai, dan énfasis a los enfrentamientos de práctica y a participar en competencias, mientras que las formas más frecuentes de Aikido y Krav Magá rechazan las competencias. Las razones que sustentan estos puntos de vista son diversas. Muchas de las artes competitivas argumentan que las competencias dan lugar a técnicas mejores y más eficientes. Sin embargo, ciertos estilos no competitivos sostienen que las reglas con las que se desarrollan estas competencias afectan al arte y no son representativas de lo que puede ocurrir en una situación real.
En los últimos años, se han llevado a cabo intentos por revivir ciertas artes marciales consideradas históricas. Ejemplos de esta reconstrucción histórica de las artes marciales son el Pankration y la escuela Shao Lin, que no posee una tradición continua.